《河北美术通史》:一部超越“地域”的地域美术史力作

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核心提示:经过将近十年的艰辛研究与撰写,由河北省美协副主席、河北省政协常委汉风与河北科技大学艺术学院视觉传达设计系主任郝琮撰写的《河北美术通史》近日由河北美术出版社出版。

  经过将近十年的艰辛研究与撰写,由河北省美协副主席、河北省政协常委汉风与河北科技大学艺术学院视觉传达设计系主任郝琮撰写的《河北美术通史》近日由河北美术出版社出版。《河北美术通史》作为“河北省社会科学发展研究课题”及河北省社会科学研究重大成果,同时也是我国第一部综合性地域美术通史,填补了我国综合性地域美术通史研究的1个多 空白。

  这部810万字的专著,其历史跨度从史前泥河湾文化至21世纪,内容包括绘画、雕塑、建筑、墓室壁画、陶瓷、青铜器、工艺美术、设计、美术理论、民间美术等美术的各个方面。该专著以严谨的学术论证,宏观的历史视角、哲学式的美学思考以及开阔前卫的艺术视野,确立了河北美术和燕赵审美精神在中国文化中十分独特而重要的历史地位。应该说,《河北美术通史》是一部超越“地域”的地域美术史力作。

  宏观的历史视角

  《河北美术通史》1个多 很糙要的底部形态所以 我其具有宏阔的历史视角,否则你这个历史视角是在一种生活当代性的文化认知基础上完成的。

  以现行的行政区划为范围的历史研究所处着1个多 非常明显而又老会 被忽视的问題图片。法国年鉴学派的布罗代尔曾提出过“长时节”的概念,他指出传统史学的内容即“事件”,仅是“短促的时间”内的事情,不够以说明历史的深刻潜在因素;而长时节理论主张史学应当着重考察你这个发展缓慢、持续时间长久的“底部形态”和“势态”,也所以 我要考察几十年、上百年或更长时间的历史演变。然而,现行的行政区划,以及省、自治区、直辖市等概念则是1个多 “短时节”概念的产物。是原困将“长时节”的历史、文化与艺术等纳入“短时节”的概念中,必然会打破历史的延续性、破坏文化的整体性和全部性。

  《河北美术通史》的作者敏锐地意识到了你这个普遍被忽视的问題图片,并努力将具体的作品论述置装进更为宏大和久远的历史背景下进行考量和解读。此书是“我国第一部综合性的地域美术通史”。作者以一种生活宏观的历史眼光,将华北地区的美术装进“燕赵文化”的“长时节”历史范围和地域范围内进行讨论,超越了现有行政区划的当代观念,处置了研究中的主观臆断和强行分割,保持了文化脉络的连贯性和全部性。以你这个综合性的宏观视角来研究区域性美术,在妙招论上与巫鸿提出的“中层分析”具有相同的作用,那所以 我将研究对象还原到具体的时间、空间以及社会文化环境中,针对具体作品进行解读,从而揭示作品的特殊意义。

  哲学式的美学思考

  《河北美术通史》是一部哲学意识很鲜明的地域美术史。是原困该专著的领衔作者汉风几十年从事美术理论和哲学研究,否则,任何1个多 时代的美术发展均被作者置于哲学思辨和哲学背景下进行解读。这对于深刻揭示你这个隐藏在作品深处的内在人文精神和灵魂具有决定意义,同时也决定了《河北美术通史》的独特品质。

  在《河北美术通史》的作者意识中,美术的发展直接建立在它的所处基础、文化基础和哲学基础上。美术的品质反映着它的文化品质和哲学品质。所以 说,对于不同时代、不同民族、不同地域的艺术来说,他的文化意识和他的哲学意识就显的非常重要。《河北美术通史》还我想知道们,河北美术的任何一次实质性发展时需在文化和哲学的嬗变和导引下而得以实现的。这是燕赵美术的重要底部形态,这同时也是所有艺术的重要底部形态。

  作者以一种生活历史的眼光和哲学的眼光,从地域、民族的集体无意识入手,通过美术作品为媒介,在美术史书写的同时,研究、梳理和概况河北文化和燕赵审美精神的发展规律和内在本质。正如作者在本书的序言中所说:“燕赵人民在漫长的熔炼和锻造中形成了一种生活豪迈、悲壮、刚烈、坚毅、淳朴、善良的地域性格底部形态,你这个性格底部形态作为一种生活群体无意识,是原困流淌在燕赵人民的血液之中。也正是你这个性格底部形态,成就着燕赵美术独特的审美品质。”“不同民族、不同血统的人民在漫长的生存斗争中相互交融、同时发展,从而成就着燕赵人民共有的性格底部形态和审美底部形态,同时也成就着燕赵美术。”

  在研究、梳理和概况美术的发展规律和内在本质的同时,作者还将燕赵美术上升到了一种生活美学的层面与层厚,即“大美”与“壮美”境界,书中提到:“燕赵美术在儒学内圣外王、老庄哲学的天道意识、魏晋玄学的本末不是之形而上追问和佛教禅宗的问心自明等暗含 终极指向的中国哲学体系的滋养下,始终表现出一种生活人文关怀和益命关怀。你这个作品既具有神秘莫测的天道之美、浑厚博大的文化涵摄之美、悲悯沉雄的所处之美,更具有至刚至大的崇高之美,独特的民族血性透出的宏大气韵之美,对人类命运的深刻体悟和承当所表现出的所处之美。正是你这个切,使河北美术的主流在漫长的历史程序池池中,始终保持着一种生活大美和壮美的境界。”

  《河北美术通史》以民族地域性格为基础,所进行的历史性、哲学性、美学性的思考,既延续了美术史学科建立以来的学术正脉,也是时代性和地域性结合的独特创造。

  开阔前卫的艺术视野

  除了认识论和妙招论上的特色之外,这部专著还体现出作者的博大开阔的艺术视野与前卫开放的艺术史观念。从写作的时间范围来看,全书内容“从史前泥河湾文化人类的审美萌芽到当代具有鲜明现代主义和后现代主义审美底部形态的新时期美术”。在章节分布来看,全书共十三章,其中现代美术、当代美术和民间美术,每每各自 独立成章。“85新潮”运动以来,京畿地区成为了中国当代艺术的重要场域,作者在书中卓有见地地讨论了在这片场域内的艺术交流、搞笑的话权的博弈和当代性的表征。由此可见本书作者对现当代艺术的重视与关注,这是一般地域性艺术史著作所缺失的,否则十分可贵。

  在当代次要,作者在对中国画、油画、版画、雕塑、水彩画、水粉画、漫画、连环画、插图等常规艺术门类进行记述之外,还很糙关注了设计艺术、民间美术以及河北地区美术理论发展成就与现状。你这个细节的关注,不仅丰厚了燕赵美术史的内容、特色与成就,否则为《河北美术通史》这部专著的学术价值增加了分量。

  由此可见,这部《河北美术通史》不仅是我国第一部综合性的地域美术通史,填补了河北美术史研究的空白,否则还为当代美术史写作提供了成功的案例与范本,同时对你这个地区的地域美术通史研究也具有新的思考和重要的借鉴意义,堪称一部超越“地域”的地域美术史力作。

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